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新编大秧歌现代戏《李林》观后

《文化产业》记者 殷柱山
                         □ 李嵋屏

今天又看了一场好戏,新编大秧歌廉政现代戏 《李林》。 首先为新剧强大的阵容以及精心的编排所震撼, 其次为朔城区大秧歌剧团年轻演员们精湛的演技点赞。 朔城区大秧歌剧团自从去年以来接连排演了好几部大 戏,《莲花盛开》《尉迟恭》,都取得了不凡的成绩, 社会反响也非常好。特别是《尉迟恭》,可以说是大 秧歌自排演新剧以来的巅峰之作,今年又去各地方进 行了巡演,获得了一致的好评。 朔州地处雁门关外塞上之地,自古人杰地灵,英 雄辈出,尉迟恭、张辽、班婕妤、王昭君等历史人物 在这里留下了许多传说和佳话。革命年代这里也是抗 日的前线,有洪涛山革命根据地、西山抗日根据地, 涌现出了李林、邵平章等革命英雄人物。打造本土文 艺品牌,重塑朔州英雄形象,是我们精神文化建设的 需要,也是群众的呼声所在。 值此建党 100 周年之际,我们朔城区大秧歌剧团 快马加鞭推出新编大型廉政现代戏《李林》,这戏真 是排得迅速、演得认真、来得恰到好处,看后直想为 大秧歌叫三声好。
 
 摄影 / 马鑫

第一声好:长精神

李林是第二次世界大战史上唯一的华侨抗日女英 雄,是 100 位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范 人物之一。1940 年 4 月 26 日壮烈牺牲于朔州市平鲁区 与山阴县之间的荫凉山,牺牲时她还有三个月的身孕。 李林在晋绥大地骁勇善战、屡建奇功,年仅 24 岁就为 民族独立、人民解放洒尽了最后一滴血,铸就了伟大 的率先垂范、牺牲奉献的精神丰碑。在洪涛山区东石 湖村高山脚下,建有李林烈士墓。墓碑上刻着:“浩 气贯洪涛,碧血染桑乾。忠勇报国志,永活在人间。” 祖国的万里江山离不开前辈的鲜血浸染;人民的 幸福安宁离不开英雄的慷慨付出。前人栽树,后人乘凉, 作为后来者,我们每一个承荫前辈者都有责任敬仰和 尊崇英雄,没有权利轻慢和诋毁英雄。不懂历史的民族没有根,淡忘英雄的民族没有魂。捍卫英雄,就是 在捍卫民族的历史;守望英雄,就是在守望国家的未 来。英雄是一个民族的精神脊梁,一个社会的价值标杆。 重温历史记忆、传承英雄精神、弘扬红色文化无疑是 历史变迁中重要的精神力量。 大秧歌《李林》讲述了“九一八”事变后,华侨 女子李林舍弃安逸生活,携带陪嫁投奔晋绥边区抗日 救亡战场,最后英勇就义的英雄事迹。今天我们用地 方戏剧的形式,将李林这位民族英雄再次呈现在舞台 上,就是将她身上的爱国精神和无私奉献、不怕牺牲 的英雄精神,再次用新的文化形式诠释出来。积极挖掘、 传承和发扬优秀的红色廉政文化,把党史教育和廉政 文化教育融入到戏曲当中,让李林精神与红色革命文 化更好地为社会服务,提振社会的文化自信心,增强 人民群众的奉献精神与爱国情怀,对当前深入推进党 风廉政建设和反腐败斗争也具有重大的现实意义和深 远的历史影响。

第二声好:上水平

新戏《李林》的主创人员基本上还是《尉迟恭》 的主创班底。70 多岁的编剧段宝林先生对历史剧已经 驾轻就熟,通过截取李林短暂而辉煌的几个重要人生 节点来表现英雄人物。全剧分为 6个场次:《信仰》《入塞》 《夺马》《追求》《勾结》《殉国》,演出时长为两小时。 台上演出人员近 50 人,台下文武场近 30 人,场面宏大, 制作精良,剧情曲折,引人入胜,真是一部大戏的标配。 《李林》的成功上演也标志着朔城区大秧歌剧团整体 的演出水平又上了一个新的台阶。 作曲依然是大秧歌的专家王厚老师。耳熟能详的 大秧歌曲牌一响起,悠扬浑厚的曲调就回荡在整个剧 场中,观众不由得手跟着打起了节拍。最喜欢看武场 上敲鼓的人,上下跃动的鼓槌,帅气的动作,密集的 鼓点风雨不透,清脆得像在青石板上撒了一把金豆子。 文场上拉胡琴的人,腕臂时而温柔如流水,时而又刚 健如弯弓,身体也似有表情一样随着节奏起伏来回宣 泄着情绪。 意境辽远,战马嘶鸣,广袤的塞北平原,李林策 马而来。粉红团花小秀袄,灰色军裤,腰系皮带,斜挎 背包,好一个飒爽英姿的穆桂英。此次由大秧歌青年演 员郑亚琼出演李林。郑亚琼以前一直是演须生的,帝王 专业户,这次以本色女一号出演,正好把李林这种洒脱 不羁、率真阳刚的女汉子气演了出来。大段的唱腔流水 婉转,耐人寻味,扮相阳光帅气,还真是把李林出了雁 门关《入塞》时的喜悦心情给演活了。 主角自是光鲜亮丽、众星捧月,但配角也是一招一 式认真投入。《勾结》一场中,反面角色警备司令张天 祥与小混混丁新贺的对手戏就演得很出彩。看过他俩演 的好多配角,无论是哪一场都活灵活现,令人捧腹;无 论角色大小,永远充满热情,用心去演总能有意想不到 的收获。观众不分你是主角和配角,只要演得好,总是 会记住你。 没有小角色,只有小演员,无论是主角配角、戏分 多少,认认真真去完成自己的分内工作,这就是一个成 熟的职业演员所应具备的素质。而那些跑龙套不上心的 演员,也许永远都站不到舞台的中央。
 
摄影 / 马鑫

第三声好:聚民心

朔州大秧歌戏是朔州本土深受老百姓喜爱的一种地 方戏曲,群众基础非常深厚,街头巷尾常有群众自发组 织的爱好者与票友演出。大秧歌剧团的演出场次和新戏 排演情况一直受群众的关注,同时也是朔州本土娱乐界 的焦点,专业剧团的演出更是场场爆满。很多时候戏迷 追着剧团演出走,下基层,进社区,到农村,一路追随, 可以说剧团演员与戏迷群众已经达到了一种水乳交融的 程度。 人民的生活水平提高了,就要享受更多的精神生活。 因此群众对公共文化的需求越来越多,鉴赏能力也越来 越高,要求的质量也越来越高,从侧面也促使专业剧团 要不断提升自己的专业素质与演出水平,不断创作和奉 献新的作品。 朔城区大秧歌剧团近年来不光恢复了许多老剧,还 成功排演出许多新的现代戏。像前几年的《山里的女人》 《纪县长》《较量》《梁祝生死恋》《十五贯》等,去 年的《莲花盛开》《尉迟恭》,都是一些叫得响、演得好、人爱看的剧目。现今又推出大型现代戏《李林》, 不光提振精神,更是让爱戏的人大呼过瘾。像这样精 彩而富于正能量的好戏,应该多排几部。 好戏排出来了,那么我们排戏到底是为谁创作? 为谁上演?我觉得这个问题的答案是:为人民创作, 为人民演出,为人民抒怀。我们的艺术作品要让群众 看得懂、听得明、信得过,爱看、想看、追着看,让 一代一代传承的故事能够起到移风、教化、启迪心灵 的作用,入心、明德、从善、正观。 好戏上演了,够威武,够震撼,但是有几点个人 想法想提出来供大家参考。首先是剧本。故事的时间 跨度大,一场和一场中间的衔接不是太紧密,有点松散, 上下故事交代得不是太清楚。其次编剧习惯用反衬的 手法,从侧面一个点来反映一个正在发生的大事件。 有时这种旁敲侧击却正中靶心的手法也有出奇制胜的 效果,能够省却舞台上一些宏大的打斗场面,避开了 不善于武打的这些短板。在《尉迟恭》玄武门事变一 场中就用过这种手法。我觉得用得多了也不好,比如《夺 马》一场中,本来这是个正面的奇袭敌军巧夺战马取 得胜利的好故事,但是编剧却用假结婚坐花轿一大段 的表演代替了李林智夺战马的精彩情节。尽管后边还 有一些夺马的交代,尽管坐花轿也演得非常精彩,但 是却冲淡了夺马的惊险和敌我战斗的激烈过程。需要 提醒的是,平鲁是山区,解放前娶媳妇都是用骡驮轿, 而不是用人抬的轿子。 还有一些细节上的问题需要注意,《追求》一场中 李林在印报纸宣传抗日,但是台下观众一看那是几张《山 西晚报》,上面还有一排四五个二维码。道具虽小,却 不能闹笑话。还有“江山就是人民,人民就是江山”这 句话。这句话出自习总书记 2021 年 2 月 20 日在党史学 习教育动员大会上的讲话。虽然文艺作品可以虚构,但 是总觉得让当代领导人的话从一个解放前的抗日英雄口 里说出总是不太合适,尽管这句话符合剧情。为了尊重 历史,我们是不是可以换另外一个说法? 花这么大的力气,投入了这么多的成本,把一部戏 终于在舞台上立了起来,并且效果也非常好,那就希望 这部戏能是一棵常青树,能够在舞台上久演不衰,而不 是只为了调演或者参赛演一两次,然后就变成一个库存 积压商品,再卖不出去。一部文艺作品的生命力是否持 久?是否可持续发展?这也是每一部文艺作品在创作时 需要认真思考的一个问题。 瑕不掩瑜,虽然留下一点点遗憾,但我们下次会做 得会更加完美。李林精神是留给我们弥足珍贵的精神财 富,必须大力传承和弘扬、切实用足做好这一精神财富。 在党史学习教育活动中,深情回顾建党百年峥嵘岁月, 面对激情澎湃的新时代,助推党风廉政建设,助力朔州 精神文明建设取得新成效,其为建党百年献出一份厚礼。 让美丽的故事真诚地为民培根,铸爱党爱国之魂, 聚集正能量,崇尚真善美,在朴实的泥土中孕育炫丽的 艺术之花吧!
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